Byologismo: tra Byopotere e Byopotenza

 Attenti ad evitare il byopotere, diceva Foucault.

Attenti a coltivare la byopotenza dobbiamo aggiungere noi!

Le forme estreme del moderno potere sulla biologia, sulla natura e sui nostri corpi sono proprio ciò che il mondo alternativo ha cercato di capire e di spiegare agli altri in questi anni di pandemenze, bellicismi e genocismi... ma non basta.

Dopo aver scoperto che il potere delle élite e delle istituzioni origina dalla debolezza personale di ciascuno di noi, possiamo anche scoprire  che la prima delle forme politiche per reagire a tutto ciò non è la lamentela né la contrapposizione ma piuttosto l'autonoma coltivazione della propria vitalità, cosa che sola può darci la complessità di corpo e pensiero sufficiente a sottrarci al gioco di complicità con i nostri carnefici o, più direttamente, col nostro autolesionismo.

Eviteremo di originare potere altrui quando saremo in grado di costruire potenza nostra, fatta di salute natura socialità.

Perfetto ma anche l'elitarismo transumanista progetta interventi volti a plasmare l'umano e deciderne il futuro, cosa ci distingue da quella pericolosa deriva eugenetica?

Il transumanesimo rappresenta il delirio autopoietico evoluzionista di un soggetto che scopre di poter influire sul proprio corpo, ma per andare dove?

Noi diciamo che la fantascienza transumanista è fuori rotta perché l'interferenza con la biologia della nostra specie non è creativa e ci porta anzi sicuramente verso una delle infinite malattie possibili. Mentre noi pensiamo di non rischiare la deriva eugenetica perché una corretta coltivazione di sé - a partire da una sana alimentazione ed uno stile di vita equo ed ecologico - può solo condurci al centro, riportarci in equilibrio sul nostro centro di forma.

Rivendichiamo dunque la pratica politica di uno stile di vita che ci riporta al centro della nostra forma biologica, consapevoli al contempo che la comprensione e la coltivazione della stessa rappresentano anche una più ragionevole forma di rapporto con il piano della trascendenza e dell'ontologia rispetto alle ideologie storiche e alle religioni tradizionali.